Terça-feira, 13 Nissan, 5783
Em 13 de Nissan de 2048 (1713 AEC), D’us apareceu a Avram, mudou seu nome para Avraham (pai de uma multidão de nações) e ordenou-lhe que circuncidasse a si mesmo e a todos os membros de sua família – e todos os futuros descendentes, com a idade de oito dias – para que “Meu pacto (berit) esteja em sua carne, como uma eterna aliança.” Avraham tinha 99 anos na ocasião, e seu filho Ishmael, treze. (Yitschac, que nasceu um ano depois, foi o primeiro judeu a ser circuncidado aos oito dias de vida).
No 12º ano de seu reinado (357 AEC), o Rei Achashverosh da Pérsia endossou o plano de Haman para “destruir, matar e aniquilar todos os judeus, jovens e velhos, bebês e mulheres, num único dia no dia 13 do 12º mês, Adar.” Em 13 de Nissan (11 meses antes da data escolhida para o massacre), foram escritas as proclamações do decreto e despachadas aos 127 países que compunham o Império Persa. Mordechai disse a Esther que fosse até o rei para implorar por seu povo. Esther então pediu que fosse proclamado um jejum de três dias (14, 15 e 16 de Nissan) – incluindo os primeiros dois dias de Pêssach), no qual todos os judeus se arrependem e rezam pelo sucesso da missão de Esther.
Dia 13 de Nissan é o aniversário de falecimento de Rabi Yossef Caro (1488-1575), autor do Shulchan Aruch (Código da Lei Judaica).
O terceiro Rebe de Chabad, Rabi Menachem Mendel Schneersohn de Lubavitch (1789-1866); conhecido como o “Tsêmach Tsêdec” pela obra haláchica do mesmo nome), faleceu a 13 de Nissan.
Na leitura Nasi de hoje lemos sobre o presente levado pelos príncipes das 12 tribos de Israel pela dedicação do Tabernáculo durante os primeiros 12 dias de Nissan; hoje lemos a passagem (os versículos de abertura da porção Behaalotechá da Torá) descrevendo as instruções de D’us a Aharon sobre o acendimento da Menorá, que representa a contribuição da “13ª tribo” de Levi.
Em preparação para a Festa de Pêssach, na qual até a posse de qualquer forma de alimento fermentado (chamêts) é estritamente proibida, é realizada uma busca em nosso lar e propriedades (empresa, outra residência,etc) logo após o anoitecer a fim de remover toda e qualquer migalha de chamêts que ainda possa estar sob nossa posse. Esta busca possui caráter simbólico, já que todos os preparativos para remover o chamêts antecedem a véspera da Festa.