Segunda-feira, 23 Nissan, 5785

A comunidade judaica de Colônia, Alemanha, designou 23 de Nissan como dia de jejum e luto para relembrar os judeus de Colônia massacrados em 1147 durante a Segunda Cruzada.

Em lembrança da trágica morte dos discípulos de Rabi Akiva que morreram numa peste entre Pêssach e Shavuot, diversas práticas de luto são observadas durante este período: não são realizados casamento e, como enlutados, não cortamos o cabelo ou desfrutamos o som da música. Os costumes variam quanto às atividades proscritas e as datas de observação do luto; consulte seu rabino sobre as tradições seguidas pela sua comunidade.

Amanhã é o 9º dia da Contagem do Ômer. Como no calendário judaico o dia começa ao anoitecer do dia anterior, contamos o Ômer para amanhã hoje à noite, após o anoitecer. "Hoje são 9 dias, que fazem uma semana e 2 dias do Ômer." (Se você perder a contagem esta noite, pode contar o Ômer durante todo o dia de amanhã, mas sem a bênção precedente).

A Contagem de 49 dias do Ômer refaz a jornada espiritual de sete semanas dos nossos antepassados, do Êxodo ao Sinai. A cada noite recitamos uma bênção especial e contamos os dias e semanas que passaram desde o Ômer; o 50º dia é Shavuot, a festa que celebra a Outorga da Torá no Sinai.

Sefirá desta noite: Gevurá sheb’Gevurá – "Restrição na Restrição"

Os ensinamentos da Cabalá explicam que há sete "Atributos Divinos" – Sefirot – que D'us assume para Se relacionar com nossa existência: Chessed, Guevurá, Tiferet, Netzach, Hod, Yesod e Malchut (Amor, Força, Beleza, Vitória, Esplendor, Fundação e Soberania). No ser humano, criado à imagem de D'us, as sete sefirot estão espelhadas nos sete "atributos emocionais" da alma humana: Bondade, Restrição, Harmonia, Ambição, Humildade, Conexão e Receptividade. Cada um dos sete atributos contém elementos de todos os sete – i.e., "Bondade na Bondade", "Restrição na Bondade", "Harmonia na Bondade", etc. – perfazendo um total de quarenta e nove traços. A Contagem de 49 Dias do Ômer é, portanto, um processo de 49 etapas de auto-refinamento, com cada dia devotado à "retificação" e aperfeiçoamento de uma das 49 sefirot.

O dia seguinte à festa é chamado Isru Chag ("amarrado à festa").

Tachanun e preces semelhantes são omitidas durante todo o restante do mês festivo de Tishrei.