Quinta-feira, 10 Abril, 2025
Neste dia, o Rei Hezekia, o mais notável de todos os reis da Judeia, ficou gravemente enfermo, e foi informado pelo Profeta Yeshayahu que morreria, pois D'us estava descontente com o fato de Hezekia jamais ter se casado. Ele se recusara a casar porque tinha previsto profeticamente que seus filhos levariam o povo judeu a pecar. Ele errou, pois cabe ao homem cumprir o mandamento de procriar, e o resto fica nas mãos de D'us.
Hezekia pediu ao Profeta para rezar por ele, mas este se recusou, insistindo que o decreto era definitivo. O rei pediu ao Profeta para sair, dizendo que ele tinha uma tradição de seus ancestrais de que a pessoa jamais deveria se desesperar, mesmo que uma espada afiada estivesse sobre a sua garganta. O rei rezou a D'us, e sua prece foi aceita. D'us enviou Yeshayahu para dizer a ele que iria se recuperar e que sua vida seria prolongada por quinze anos. Hezekia se recuperou três dias depois, no primeiro dia de Pêssach. Mais tarde o rei desposou a filha do Profeta Yeshayahu.
Um ano após a construção do Segundo Templo em Jerusalém, Ezra reuniu muitos judeus que tinham permanecido na Babilônia e começou uma jornada até a Terra de Israel. Embora certamente ele quisesse ir antes, seu professor, Baruch ben Neria estava muito fraco para viajar, e Ezra recusou-se a deixá-lo até seu falecimento.
Ezra era o líder do Sanhedrin, e todos os membros viajaram com ele. Em 12 de Nissan, Ezra partiu do rio de Akava, o início de uma longa viagem a Israel, que demoraria pelo menos cinco meses (veja “Esta Data na História Judaica” para 1º de Av).
Os primogênitos do sexo masculino acima da idade de bar mitsvá estão obrigados a jejuar em reconhecimento ao fato de que durante a "Praga do Recém-nascido" (que ocorreu à meia-noite de 15 de Nissan), D’us "passou" pelos primogênitos judeus quando Ele matou todos os primogênitos egípcios. Se houver um primogênito abaixo de 13 anos na família, a obrigação de jejuar recai sobre o pai. O costume que prevalece, no entanto, é que o primogênito se isente da obrigação de jejuar participando em uma seudat mitsvá (uma refeição assinalando o cumprimento de uma mitsvá), tal com uma siyum – uma refeição festiva celebrando a conclusão do estudo de uma seção da Torá).
Na leitura Nasi de hoje lemos sobre o presente levado pelo nasi da tribo de Naftali, Achira ben Enan, para a inauguração do Mishcan.
Em preparação para a Festa de Pêssach, na qual até a posse de qualquer forma de alimento fermentado (chamêts) é estritamente proibida, é realizada uma busca em nosso lar e propriedades (empresa, outra residência,etc) logo após o anoitecer a fim de remover toda e qualquer migalha de chamêts que ainda possa estar sob nossa posse. Esta busca possui caráter simbólico, já que todos os preparativos para remover o chamêts antecedem a véspera da Festa.