ב"ה
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Shabat, 8 Adar, 5785

Horas haláchicas (Zemanim)
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Zachor
História Judaica

Nos anos de 1660 a comunidade judaica de Barbados foi estabelecida e se tornou de importância considerável. Havia, porém, uma desvantagem porque seu testemunho não era admissível em casos no tribunal devido à sua recusa em prestar juramento sobre uma Bíblia cristã. Em 1669 a comunidade judaica apresentou ao rei uma petição requisitando permissão para prestar juramentos sobre os Cino Livros de Moshê, a Bíblia judaica.

Vários anos depois, na quarta-feira 14 de fevereiro de 1674, Barbados aprovou uma lei garantindo à comunidade judaica a permissão requisitada.

Em 1715, a Colônia da Coroa de Maryland aprovou uma lei exigindo que qualquer cidadão que quisesse exercer um cargo público fizesse um juramento que continha as palavras: “sob a verdadeira fé de um cristão.” Em 1776, a nova constituição do Estado de Maryland reafirmou esta lei, exigindo que todo juramento de cargo contivesse uma declaração de crença na religião cristã.

Nas décadas seguintes, a luta para abolir esta lei atraiu atenção nacional.

Em 26 de fevereiro de 1825, um ato “para o alívio dos judeus de Maryland” foi passado pela Casa dos Deputados de Maryland. A cartta permitia que todo cidadão judeu fizesse um juramento professando sua fé num “futuro Estado de Recompensas e Punições, no lugar da declaração agora exigida pela Cosntituição e forma de governo deste estado.”

Leis e Costumes

Sendo este o Shabat anterior a Purim, no qual celebramos a derrota da trama de Haman para destruir o povo judeu, a Parashá semanal é suplementada com a leitura de Zachor (Devarim 25:17-19), na qual somos ordenados a lembrar do mal de Amalek e a erradicá-lo da face da terra.

Parashá Zachor é a segunda das quatro leituras especiais acrescentadas durante ou imediatamente antes do mês de Adar (as outras três são Shecalim, Parah e Hachodesh).