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Por que cantar Eishet Chayil sexta-feira à noite?

Por que cantar Eishet Chayil sexta-feira à noite?

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O lindo hino com 22 versos Eishet Chayil, “Mulher de Valor”, é um acróstico alfabético encontrado nos versículos finais do livro de Provérbios.1 É tradicionalmente cantado em muitos lares judaicos na sexta-feira à noite antes do Kidush.

Embora eu não tenha visto documentado, parece que, como muitos dos nossos rituais da sexta-feira à noite, este costume originou-se com os místicos de Safed, especificamente os alunos de Rabi Isaac Luria (o Arizal), como uma forma de saudar a Shechiná (Presença Divina) e a “Rainha Shabat” (como será explicado abaixo). Talvez a primeira menção desse costume esteja no sidur de Rabi Yeshaya Halevi Horowitz (1565-1630).2

No nível mais básico, o canto de Eishet Chayil se tornou uma forma de expressar gratidão à dona da casa, pois qual é uma hora mais adequada para cantar louvores a ela que na noite da sexta-feira, após ela trabalhar incansavelmente para garantir que a Rainha Shabat seja saudada como uma realeza? Na verdade, o Arizal é famoso por ter beijado as duas mãos de sua mãe toda sexta-feira à noite.3 Alguns seguem o costume do Arizal e fazem os filhos beijarem as mãos da mãe nas noites de sexta-feira (este não é um costume Chabad).

Mulher de Valor: De Sarah a Batsheva

Embora alguns digam que “Mulher de Valor” se refere a uma mulher genérica digna de louvor, segundo um Midrash, Eishet Chayil foi originalmente composta por nosso patriarca Avraham como uma eulogia à sua esposa Sarah e mais tarde foi incluída no livro de Provérbios.4 Segundo outros, foi escrita pelo Rei Shlomo para honrar sua mãe, a Rainha Batsheva, esposa do Rei David.5

O Midrash Shocher Tov sobre Provérbios explica como os 22 versos de Eishet Chayil correspondem às 19 notáveis judias (os últimos três versos correspondem à mesma pessoa) e as lições que podemos aprender com elas.6

Essas explicações mostram o motivo simples para recitar Eishet Chayil na sexta-feira à noite como uma forma de expressar nossa profunda gratidão à dona da casa.7 Porém há razões muito mais profundas para recitar Eishet Chayil, e a pessoa recita o hino independentemente de seu estado civil.

A Shechina – Bênçãos para a Próxima Semana

Segundo Rabi Yeshaya HaLevi Horowitz (o Shaloh), este hino é uma metáfora para a Shechiná (Divina Presença). O acróstico com 22 versos, que passa pelo alef-bet inteiro, corresponde aos 22 condutores místicos de bênçãos que são abertos no Shabat.8

Isso espelha o ensinamento do Zohar de que todas as bênçãos para a semana vindoura vêm do Shabat.9 Corretamente, em Eishet Chayil dizemos “Ela se levanta quando ainda é noite: ela dá comida à sua família e uma porção às suas criadas”10 – a bênção do alimento para a família vem do Shabat.

As 48 Coroas da Torá

A palavra chayil tem o valor numérico de 48 (8+10+30=48), correspondendo aos 48 hábitos através dos quais a Torá é adquirida. Assim, Eishet Chayil é uma metáfora para a Torá, que foi dada no Shabat.11

A Rainha Shabat

Os cabalistas explicam que a noite do Shabat é chamada de “rainha”,12 também chamada eishet chayil. Portanto, cantamos Eishet Chayil para dar as boas vindas à Rainha Shabat.13

A Noiva Shabat

O Midrash relata que todo dia da criação foi feito com um “parceiro”. Domingo foi parceiro da segunda-feira, terça com a quarta, e quinta com a sexta-feira. Somente o Shabat foi deixado sem um par. Em resposta à reclamação do Shabat, D'us replicou que o povo judeu seria o parceiro do Shabat 14. Portanto, cantamos Eishet Chayil na sexta-feira à noite para a “noiva” Shabat.15

A Alma

Eishet Chayil refere-se à alma. Pode ser um louvor à “alma animalesca” (ou mais especificamente, à “alma intelectual”), através da qual a “alma celestial” serve a D'us durante toda a semana.16

Alternativamente, é dito em louvor da alma Divina. Tendo deixado seu lugar elevado no alto, desceu a este mundo físico, mundano. No Shabat, a alma é elevada espiritualmente e D'us, junto com a hoste celestial, entoa seu louvor: “Uma mulher de valor, quem pode encontrar, pois seu preço está além das pérolas.”1718

Todas as Mulheres

Na verdade, todas as explicações estão interconectadas. Pois é a mulher nobre do lar, mais que o homem, que faz do lar um local Divino espiritual – um local de Torá, onde nossas almas podem florescer, servindo a D'us em tudo que fazemos. Como diz o Midrash em relação a Eishet Chayil, assim como D'us deu aos judeus a Torá através das 22 letras do alef-bet, assim também Ele louva a mulher judia com 22 letras.19

NOTAS
1.
Provérbios 31:10-31
2.
Sidur Shaar Hashamayim
3.
Shaar Hakavanot, inyan Arvit Leil Shabat, 2
4.
Midrash Tanchuma, Chaye Sarah 4
5.
Veja Metzudat David sobre provérbios 31:10
6.
Veja Midrash Shocher Tov (Midrash Mishlei) 31
7.
Outro motivo dado para recitar Eishet Chayil na sexta-feira à noite é que a noite do Shabat é designada como um tempo especial para relações conjugais, veja Minhagei Yeshurun 29
8.
Shalah no Sidur Shaar Hashamayim
9.
Zohar, vol. II, 88 a
10.
Provérbios 31:15
11.
Veja Avot 6:6; Talmud, Shabat 87a; Yalkut Shemoni, Mishei 964; e Eitz Yosef sobre o sidur (impresso em Otzar Hatefilot).
12.
Talmud, Shabat 119a, Bava Kama 32b
13.
Shaar Hakavonot, citado em Shaar Hakolel 18:2
14.
Midrash Bereshit Rabá 11:8
15.
Sefer Ziv Minhagim, pág. 96
16.
Veja Comentário de Ralbag e Malbim sobre Provérbios 31:10.
17.
Provérbios 31:10
18.
Veja Mamaer Mordechai, citado em Yalkut Meam Loaz, final de Mishlei.
19.
Yalkut Shemoni, Mishlei 964
par Yehuda Shurpin
Rabino Yehuda Shurpin responde perguntas no serviço do Chabad.org "Pergunte ao Rabino"
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Daniel Oren Aveiro 16 Março, 2017

A T Shalom.
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